Загружается просмотр...
Записаться на прием

Ирина Обухова

практикующий семейный психолог

Приветствую Вас у меня на сайте, я практикующий семейный психолог, действительный член Европейской Ассоциации Психотерапии (EAP) и Профессиональной Психотерапевтической Лиги, № лицензии В00658

Гражданский брак

Я хочу поговорить с вами на очень злободневную тему о так называемом «гражданском браке», который как вы сами понимаете, браком не является.

Еще в старые времена отношения мужчины и женщины, не скрепленные официальным союзом и церковным венчанием, считались блудом и постыдным делом. Но прошло время, извратились нравы, и термин "гражданский брак" приобрел иное значение. Сейчас так называют отношения, в основе которых лежат чувства или выгода, или другие какие-то мотивы, официально не признанные ни церковью, ни государством.

Новомодные психологи рекомендуют пожить в таком "браке», кинозвезды и другие публичные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих свободных, "без штампа» отношениях. Каким бы "современным" ни было понятие - гражданский брак, эксперименты с такой вечной ценностью, как семья, все равно являются нечестными, развращенными и грешными. И это называется позорным словом "прелюбодеяние". Почему же людей привлекает жизнь в таком браке в кавычках? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а ответственности никакой. "Гражданский брак» иногда называют пробным, то есть молодые люди хотят проверить совместимость, свои чувства и пожить как муж и жена "понарошку», а потом зарегистрироваться. Хотя иногда о регистрации речь вообще не идет.

Люди сегодня относятся к этому по-разному, и если на улице провести опрос, то можно услышать самые разнообразные мнения и ответы: например, молодой человек говорит: "Такая форма брака без печати в паспорте, без всякой ответственности, без обязанностей и прав очень даже удобна. Я попробовал, и мне это понравилось". Но мнение девушки несколько иное: "Самое сложное для меня, говорит она – это состояние неполноценности: я - и жена, и не жена. Некоторые мужчины рассматривают это как показатель моей доступности. И очень сложно с родителями. Я думаю, что если бы наши отношения были зарегистрированы в ЗАГСе, все было бы иначе, а подруги не называли бы меня "соломенной женой". Причины, по которым "соломенные" супруги не регистрируют свои отношения, различны. Для мужчины - это прекрасная возможность избежать лишней ответственности. У женщин - это, чаще всего, стремление удержать мужчину.

"Супруги" убеждают окружающих, а в первую очередь самих себя, что главное - чувства, а формальности потом, хотя сами понимают, что чувства этим оскорбляются. Оставляя себе возможность для отступления, мужчина может и не осознавать, что он этим ранит женщину и заставляет ее находиться в психологическом дискомфорте. Ведь даже при идеальных отношениях в такой семье женщина подсознательно боится остаться одной гораздо больше, чем это было бы при отношениях, зарегистрированных государством.

Интересным является такой факт. По результатам опросов пар, живущих в гражданском браке, более 90 % опрошенных женщин считают себя замужем, в то время как 85 % мужчин считают себя холостыми. К сожалению, число таких союзов без регистрации с каждым годом растет. Одновременно растет и количество абортов, матерей-одиночек, растет целое поколение "гражданских" детей. Общеизвестен также факт, что "сожители" чаще подвержены алкоголизму и наркомании, болеют венерическими заболеваниями, ввязываются в преступные связи.

Видимо, нарушение и игнорирование Божьих законов обходятся любителям "свободной любви" недешево." Гражданский брак по своей природе является противоположностью Божьих постановлений, потому что Его воля в том, чтобы люди жили в законных отношениях". Ведь чем дольше это продолжается, тем ниже вероятность, что брак будет когда-нибудь зарегистрирован. В гражданском браке у людей возникает ощущение временности, несерьезности отношений, только любовь, которую дает Бог, решения и действия, основанные на Его Слове, способны исправить любые ненастоящие отношения". Муж и жена - самые близкие друг другу люди, даже ближе, чем дети родителям. В Писании Господь сказал: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть». Бог сочетает пару раз и на всю жизнь. Если любишь, то на 100%. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе "гражданского брака». Известен пример, что в подобном союзе живут как бы с открытой дверью, так что всегда можно сбежать. Но если в доме всегда открыта дверь, то жить в нем холодно, неуютно и опасно. Гражданский брак редко становится официальным, потому что подсознательно человек воспринимает такие отношения, как "черновик", которому свойственно содержать множество ошибок и помарок. А "черновик" обычно отправляется в мусорное ведро, чтобы уступить место новому листу, на котором пишется судьба человека заново.

Девушка поделилась, что живет с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. И когда ей сказали: "Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: "Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Но если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте это браком, не требуйте всего и сразу. То есть самого главного в этом "браке» нет - настоящей любви и доверия друг к другу."В шестнадцать - двадцать лет они начали жить так называемым гражданским браком, и это длится три-четыре, а чаще - пять лет. Потом вдруг приходит понимание, что нужно что-то менять, что это путь в никуда. Начинается подготовка к свадьбе, порой уже покупают кольца. И тут они расстаются навсегда.

Некоторые даже успевают пожениться, но брак практически сразу распадается. И такой финал закономерен. Мы недооцениваем воспитательной роли “гражданского брака”, а ведь его неспроста так пропагандируют психологи модных журналов. Такая форма совместной жизни - вовсе не подготовка к браку, а совершенно иной путь. Это школа безответственных наслаждений, развращенности и непонимания истинных ценностей.

Поэтому люди в “гражданском браке” и живут довольно мирно, потому что бесы их не искушают - зачем сворачивать людей с гибельного пути? И когда после нескольких лет такого лжебрака они решают пожениться и вдруг осознают, насколько резко придется изменить свою жизнь, возложить на себя какие-то обязательства, - это приводит к тяжелым последствиям. Школа безответственных наслаждений не может подготовить к поступлению в академию ответственности и любви»

Любовь -это взаимная ответственность. Ее-то, как раз, (особенно у мужчин) в "гражданском браке» нет. "Для женщины “гражданский брак” – иллюзия семьи, а для мужчины - иллюзия свободы». Женщины, находясь в подобном сожительстве, чаще всего хотят узаконить отношения. И понятно почему. Каждая женщина - потенциальная мать и не хочет, чтобы ребенок рос без отца и материальной поддержки. Опять же на алименты, наследство, квартиру рассчитывать трудно. Мужчины понимают, что ничего не теряют. Ребенка растить матери, деньги взыскать с такого "мужа» тоже дело весьма трудное. Людям хочется иметь семью, домашний очаг, любить друг друга, но культ распущенности, наслаждений и безответственности засосал многих. Люди пытаются найти счастье в "гражданском браке» и не находят. Это лишь способ уйти от реальности, забыться и забыть то, что настоящее счастье возможно лишь когда супруги полностью верят друг другу, любят и отвечают друг за друга перед Богом и всеми людьми.

Упомяну про духовную сторону этого вопроса. Люди, которые пребывают в сожительстве, ставят себя вне нормальной Христианской жизни, и они это чувствуют. Очень редко кто не осознаёт, что это большой грех (как правило, все в этом каются). Ясно, что человек немощен, ему нелегко бывает сразу изменить жизнь, но жить в постоянном грехе нельзя, тем более называть его нормой. Нужно разобраться в своих отношениях и либо зарегистрировать брак, либо не жить вместе. (Это не значит, что люди должны полностью порвать все отношения. Они лишь не должны жить плотской жизнью, ведь не все к этому сводится. В это время пара сможет понять нуждаются ли они друг в друге, любят ли по-настоящему. И, конечно же, открыть свои проблемы Господу в молитве, который всегда поможет душе, желающей стать на правильный путь. Он- единственная реальная сила, которая дает мудрость, истинную любовь и чистоту отношений. Мы благодарим Бога за это и возносим Ему славу!

Единство пола

Единство пола создает «иллюзию похожести», когда мать считает свою дочь, такой как она. Чем это опасно?

Матери трудно учесть индивидуальность дочери, иначе говоря, она «все равняет по себе» т.е. хочет, чтобы дочь была такая же, как и она – т.е. идет размывание индивидуальности. Иногда воспринимая дочь как своего маленького «клона», мама хочет, чтобы дочь воплотила ее несбывшиеся детские мечты. Когда дочь вырастает, мать может предъявлять к ней неадекватные требования, например, связанные с замужеством или карьерой. /Часто избранники дочери не отвечают «высоким материнским требованиям» именно потому, что мама не удовлетворена собственным выбором супруга и подсознательно, а иногда и сознательно желает, чтобы дочь выбрала мужчину по образу и подобию ее, материнского «идеального рыцаря»? Ребенок, приходя в семейную систему, принимает ее полностью. Эти стереотипы зачастую передаются именно по «однополым» линиям: от бабушки к матери, а следом и дочери. Это история типичная, когда по женской линии часто передаются неэффективные установки самого различного толка и один из распространенных «будь как я, разведись с мужем и воспитывай ребенка одна в пренебрежении к мужчинам»./ Часто удается проследить отражение в судьбах поколений этих губительных стереотипов, особенно если уже наблюдается тенденция «несчастливой судьбы» у самой мамы и в прошлых поколениях. Должно быть понимание того, что всему, чему дочь научится, она научится от матери. Если дочь «огрызается» и пытается манипулировать – она увидела эти способы поведения именно у матери. Часто в дочерях матери ищут и находят черты мужей, на которых они обижены, начиная жестко «перевоспитывать». Это тоже один из путей нарушения отношений «мать – дочь».

Мои вопросы к Наталье Сергеевне:
- У родителей был счастливый брак? От чего умерла мама?
- Как ее в детстве называл отец и как она к нему относилась?
- Любила ли первого мужа и почему развелась?
- Ребенка решила «рожать для себя»?
- Какие ваши ожидания должен был выполнить ребенок?
- Вы сказали, что положили жизнь на то, чтобы вырастить Кристину.
В чем это выражается?
- Как вы воспитывали Кристину?
доп. Авторитет – один из ключевых моментов воспитания. Кто был для Кристины Авторитетом?
- Почему решились на второй брак, когда Кристине исполнилось 15 лет?
Были ли к. – л. варианты ранее?
- Не смущала разница в 17 лет?
- Почему о муже Кристины вы говорите, что он юн для нее и недостаточно образован?
- Вас не устраивает мужчины, которые появляются в жизни Кристины – а почему они должны Вас устраивать?
- Вы говорите, что «Кристина без меня не справится».
А с чем Кристина может без Вас справиться?
- Вы говорите, что всегда было непонимание между вами. Было время, когда вы все-таки, понимали друг друга?
- «Мы друг за друга горой» - какие это ситуации?
- В прошлом году расстались с мужем. Почему? Какая жизнь после расставания?
- Говоря о Кристине и Ангелине Вы говорите: «У меня 2 ребенка».
Вы себя слышите?
У вас взрослая самостоятельная дочь у которой есть ребенок, а вы бабушка. У нее своя семья.
- «Я знаю, что она любит, как и я ее». Что Вам мешает проявлять любовь?
Ваш постулат: Делай все для себя и то, что можно для других Вы пользуетесь им сами и передали его дочери. Может стоит его немного изменить?

Резюме: У меня ощущение, что Кристина – рожденный для себя ребенок, которого она эмоционально к себе привязала и не отпустила до сих пор. 60 лет, личной жизни нет, хотя есть профессиональный интерес, но в силу возраста не доминирующий. Возможность ощутить себя жертвой способна доставить своеобразное удовольствие. При этом переживаемые «страдания» становятся единственным смыслом ее существования. В конце концов человек привыкает к такому состоянию и оно ему начинает нравиться. Упиваясь ролью жертвы легче манипулировать всеми вокруг.

Мои вопросы к Кристине
- Самое яркое воспоминание детства?
- Что вам говорили об отце?
- Какие отношения складывались с дедушкой?
- Когда появился отчим – он вам не нравился. А что в нем было положительного?
- Почему Вы в 25 лет решили разыскать отца?
- Что должно было быть в мужчине, чтобы он вам понравился?
- Что вам мама в детстве запрещала?
Что разрешала?
- Вы с мамой часто расставались или всегда ездили куда-либо вместе?
- У вас с мамой была совместная работа – какое общение было тогда?
- Те отношения можно восстановить. Как?

Мое впечатление, что здесь классика. Мамины оценки из детства: «Молодец» или «Дура» формируют мнение о себе. С течением времени этот внешний голос перемещается внутрь нас самих, занимая важное место в нашем внутреннем «Я». С ним мы отныне сверяем все свои поступки, мысли и даже чувства. Пытаясь противостоять матери в реальности, мы неизбежно оказываемся втянутыми в конфликт со значимой частью самих себя, что всегда непросто, а порой и мучительно. Она обвиняет мать в своих проблемах и несчастьях, она продолжает эмоционально зависеть от нее. Чтобы освободиться от этой зависимости /с помощью психолога/ ей придется заново пережить обиды, испытать гамму отрицательных эмоций по отношению к матери и в результате расстаться со своими иллюзиями. Но это не означает, что реальные отношения ухудшатся. Характер матери не меняется, но Кристина начнет менее остро реагировать на его проявления, а иногда даже обнаружить, что в словах матери содержится рациональное зерно.

Предлагаю в конце взять ленту метра 1,5 - как символ той пуповины, кот. 1-ый раз отрезают в роддоме, а вторую, эмоциональную – в подростковом возрасте. Показать в чем причина этой патологической эмоциональной взаимозависимости обеих и попробовать разрезать ее если обе будут готовы к этому

Сколько людей – столько и характеров

«Сколько людей – столько и характеров», – часто повторяем мы. И это действительно так, двух одинаковых людей нет и даже близнецы, столь неотличимые на первый взгляд, на второй оказываются совершенно разными людьми.

Люди имеют различные системы ценностей, увлечения, принципы и мировоззрения, по-разному реагируют на внешние раздражители. Характер человека обуславливает его поступки, из которых и складывается жизнь. Мир Советов предлагает вам вместе проследить, из чего складывается характер и можно ли изменить его.
Характер человека – что же это?
Ученые психологи называют характером индивидуальное сочетание тех свойств личности, которые проявляются в поступках человека и определяют его отношение к окружающей среде.
В переводе с греческого слово «характер» – Character – означает «отпечаток», «чеканка». Уже из самого названия видно, что во все века характер рассматривался как устойчивая система особенностей личности человека, такой своеобразный внутренний стержень, на который как кольца нанизываются остальные свойства.
Характер тесно связан с темпераментом человека и его способностями. В какой-то мере он является одной из составляющих частей характера, т.к. обуславливает форму проявления реакций человека, динамику его психических процессов. Тип темперамента изменить нельзя, но человек с сильной волей может контролировать и корректировать его отрицательные черты. Понятие способностей тоже входит в определение характера. Например, развивая способность к труду, мы одновременно развиваем трудолюбие, как черту характера.
Типы темперамента, как правило, наследуются ребенком от одного из родителей. Но темперамент это только база для воспитания различных черт характера. Например, можно воспитать настойчивость и у холерика, и у флегматика, но проявляться он будет в кипучей активности у одного и методичной работе у другого. Характер не является врожденным и неизменяемым свойством, он формируется под влиянием жизненного опыта, воспитания, окружающей среды.
Есть отрасль психологии, посвященная изучению характера человека. Она называется характерология. В отдельную дисциплину характерология выделилась не так давно, но уже в давние времена предпринимались попытки изучения и прогнозирования характера человека. Так, например, изучение влияния имени человека на его характер, подбор благоприятных сочетаний имени и отчества. Физиогномика – учение о связи внешности человека и его характера. Даже графологию, науку, которая устанавливает связь почерка человека и его характера, тоже можно отнести к одной из предтеч характерологии.
Черты характера
В характере каждого человека можно выделить общие группы черт. Разные ученые предлагают разное деление черт характера на группы. Классификаций множество, от узкоспециальных до научно-популярных. Одним из самых наглядных способов деления на группы является система Б.М. Теплова.
В первую группу этот ученый выделил общие черты характера, те, которые являются психической основой личности. Это такие качества как принципиальность, честность, мужество и, естественно, их антиподы: малодушие, неискренность.
Во вторую группу входят те черты характера, в которых проявляется отношение человека к другим людям. Т.е. общительность и замкнутость, доброта и недоброжелательность, внимательность и равнодушие.
Третью группу черт характера составляют те черты, выражающие отношение человека к самому себе. Именно к этой группе относятся гордость и самомнение, тщеславие, заносчивость и чувство собственного достоинства, адекватная гордость.
Четвертая большая группа черт отражает отношение человека к труду. Трудолюбие и лень, боязнь трудностей и настойчивость в их преодолении, активность и безынициативность входят в эту группу.
В типологиях черт характера других ученых стоит выделить две очень важные группы черт характера, нормальные и аномальные. К нормальным относятся те черты, которые присущи психически здоровым людям, а к аномальным – черты людей с заболеваниями психики.
Интересно то, что одинаковые черты характера могут относиться и к нормальным, и к аномальным. Все дело в том, каком объеме она выражена в характере того или иного человека. Например, подозрительность может быть абсолютно здоровой, но при ее доминировании можно говорить о паранойе.
Классификация характеров человека
Разобравшись с основными выделяемыми группами черт характера, резонно было бы перейти к типологии характеров. Но здесь в современной психологии нет общей классификации. Да и как можно классифицировать характеры при том богатстве сочетаемости их черт у разных людей? Тем не менее, такие попытки предпринимались учеными очень давно.
Например, есть разделение характеров по их доминирующим волевым и эмоциональным качествам. В результате выделяют волевой тип характера (действенный, с доминирующей волей), эмоциональный (руководствующийся эмоциональным фоном) и рассудочный (трезвомыслящий, опирающийся на доводы разума).
В свое время немецкий врач-психиатр Кречмер классифицировал людей по их сложению и высказал гипотезу, что людям определенной конституции присущи и определенные черты характера.
Так астеникам, людям худощавого телосложения, с тонкими костями и слабыми мускулами, присуща слабая эмоциональность, любовь к философии и самоанализу, склонность к одиночеству.
Людям атлетического типа (средний или высокий рост, широкая грудная клетка, отличная мускулатура) свойственны сильная воля, настойчивость и даже упрямство.
Третий тип конституции – пикнический, его отличает средний рост, хорошо развитая жировая ткань, слабые мышцы. Люди этого типа эмоциональны, стремятся получать от жизни удовольствие.
И хотя позднее эта типология характеров была признана не стопроцентно верной, зерно истины в ней есть. Люди, с определенным строением тела чаще страдают сходными нервными расстройствами. Тип конституции человека является врожденным, на него влияет генетический фактор, который также обуславливает некоторые недуги. Что и делает гипотезу об общих чертах характера вероятной. Мир Советов еще раз подчеркнет, что речь идет исключительно о некоторых чертах, а не о характере полностью.
Формирование характера
Характер человека несколько изменяется на протяжении всей его жизни. Эти изменения протекают чаще всего неосознанно, но иногда человек сознательно меняет какие-то черты. Но основные, базисные черты, закладываются еще в далеком детстве и можно с уверенностью утверждать, что к 5-6 годам ребенок уже имеет свой собственный характер. Уже ко второму году жизни ребенок демонстрирует волевые черты характера, а к 3-4 годам формируются деловые черты. Явные признаки коммуникативных черт характера проявляются к 4-5 годам, когда ребенок начинает принимать активное участие в групповых ролевых играх.
В этот возрастной период на характер ребенка сильнейшее влияние оказывают взрослые, то, как родители обращаются с малышом. Если родители уделяют внимание ребенку, разговаривают с ним и интересуются его желаниями, то у такого ребенка вероятнее всего разовьется доверие к людям, общительность и жизнерадостность. В противном случае вероятно появление таких черт как замкнутость, закрытость.
В школьные годы продолжается формирование характера ребенка, но в младших классах приоритетным является мнение родителей и учителей, а в средних классах большее влияние на характер оказывают ровесники. В старших классах картина опять меняется: мнение взрослых вновь становится более весомым. Но влияние старших становится более опосредованным, уважением человека как личность и самооценкой молодого человека. Также в этот период большее влияние на характер человека приобретают средства массовой информации.
В дальнейшем изменения характера будут складываться из событий личной жизни, встреч с яркими харизматическими личностями, а также под влиянием возрастных изменений. Самыми заметными из последних являются изменения характера личности в старшем возрасте. В 50 лет человек оказывается как бы на стыке прошлого и будущего. Ему уже не присуща привычка строить планы и жить будущим, но еще рано предаваться воспоминаниям. После 60 лет начинается новый этап в жизни человека, когда прошлое и настоящее приобретают необыкновенную ценность. Проявляются такие черты характера как неторопливость, размеренность. Также несколько меняет характер и начинающиеся проблемы со здоровьем.
Как изменить свой характер
Как правило, новые черты характера наиболее быстро и полно проявляются в человеке, если они схожи с уже существующими. После тридцатилетнего возраста кардинальные изменения характера происходят крайне редко. И все же меняться никогда не поздно.
Человек всегда может изменить черты характера, которые ему не нравятся. Для этого существуют множество методик, но все они базируются на одном: желание измениться должно, быть внутренним и осознанным.
Хорошим помощником в изменении характера станет системный подход. Выпишите на отдельный листик черты характера, от которых вы хотите избавиться. Напротив каждой черты напишите, в чем она проявляется. Зная это, вам будет легче контролировать себя и не допускать неприятных вам действий. Характер человека создается долго, избывать неприятные черты сложно, это требует кропотливого и длительного труда. Но это не невозможно и особую трудность представляет буквально первая неделя. Когда контроль над проявлением «темной» стороны вашего характера перейдет в привычку, следить за своим поведением станет значительно легче. И очень скоро то, что вам не нравилось в вашем характере, перестанет осложнять вам жизнь и общение с близкими.
Например, вашей отрицательной чертой является гневливость. Она проявляется в том, что вы, не дослушав собеседника, успеваете нагрубить ему. Вам стоит начать контролировать свои действия: попытайтесь дослушать собеседника до конца, посчитайте до пяти или десяти, прежде чем сказать резкость.
Также хорошие результаты в изменении своего характера дает образец для подражания. Выбрав какой-то образец (им может быть как реальное, так и вымышленное лицо), вы начинаете равняться на него. И спрашиваете себя, как бы он поступил на вашем месте. Копируя желаемую манеру поведения, вы также будете вырабатывать у себя правильные привычки и минимизируете проявления отрицательных черт характера. Здесь МирСоветов сделает лишь такое замечание: не старайтесь скопировать чье-либо поведение в точности, как оно есть, поверхностно. Да и вряд ли у вас это выйдет. Нужно понимать, что вы по-своему индивидуальны, а потому некоторая черта будет проявляться со своим свойственным только вам оттенком.
Например, вы хотите быть таким же твердым в общении с клиентами, как и ваш коллега по работе. Это вовсе не означает, что вы должны в точности копировать его действия. Т.е. если вам со стороны видится, как ваш коллега невозмутимо и уверенно общается с каждым из клиентов, то, следуя ему, несколько неправильно надевать «маску невозмутимости и уверенности», полностью подражая его мимике и интонации. Вернее, только этого будет недостаточно. Лучше, если вы еще и попытаетесь разобраться, за счет чего ему удается быть таким. Наверняка, ваш коллега хорошо разбирается в своем вопросе, обладает большим словарным запасом и это придает ему уверенности в разговоре. Возможно, он более адекватно реагирует на критику, отсеивая личные, какие-либо необоснованные претензии и выделяя лишь действительно проблемные моменты, тем самым избегая ненужных споров и конфликтов. Т.е. вы должны разложить по полочкам характер человека, который служит для вас образцом для подражания, и постараться выработать эти качества в себе.
Неважно, какой системой исправления себя вы воспользуетесь. Важно, чтобы вы искренне хотели измениться к лучшему, тогда для вас не будет ничего невозможного. Помните, что нет предела совершенству, развивайте в себе все самое лучшее, а Мир Советов желает вам в этом удачи!

МИХАИЛ ВЕЛЛЕР
Изменение характера с возрастом
Кто ж не знает, что характер с возрастом меняется. А прямее сказать - портится. А почему, собственно?..
По достижении некоего пика зрелости - лет 37-40 - в человеке вдруг начинают нарастать негативные эмоции. Все более он начинает переходить от оптимизма к пессимизму: не то чтобы менялось мировоззрение, но любое событие все больше является поводом для отрицательных эмоций, нежели положительных. То, что в молодости явилось бы поводом для радости и ничего больше - с возрастом может вызывать вздохи и печаль, под разными соусами: поздно произошло, мало платят, недостаточно уважают, и вообще включаются ассоциации на тему: жизнь горька и несправедлива и люди сволочи. Что немало отравляет жизнь себе и окружающим.
Окружающие говорят: да у тебя все хорошо, да ты и сам еще ничего, да чего ты кривишься - ведь произошло хорошее. Да, кисло отвечает убеждаемый, действительно хорошее... но немножко не так, и немножко не тогда, и вообще все это немножко не то. Жизнь может быть той же самой или даже идти на подъем - а вот отношение к жизни меняется, "идет на спад".
Молодости не нужны причины для радости - в том смысле, что радость - ее дежурное состояние, и поводов всегда будет полно. Выспавшийся человек открывает глаза с хорошим настроением. И даже если груз на душе лежит - он еще сначала должен вспомнить, проснувшись, про этот груз, а пока не вспомнит - настроение хорошее.
Старость спит плохо. Она ворочается в постели и припоминает былые несправедливости и обиды. Боже! - вдруг вылезает из памяти то, что казалось давно забытым. Вдруг бешеное раздражение вызывают сущие мелочи давно прошедших лет. А через неделю они сменяются другими древними мелочами. Таки у вас невроз?
Можно сказать про перспективу молодости и близость смерти в старости, силу молодости и слабость старости, про износ нервных клеток, которые не восстанавливаются, - это не ново, но ничего по сути не объясняет.
Правильнее говорить даже не о старости - под старостью обычно представляют седину, немощность, смирение, покой, воспоминания и какой-то уровень стабильности жизни: уже ничего нового не будет, можно на солнышке тихо радоваться бытию. Правильнее говорить о пути с вершины: жизнь вполне продолжается и внешне даже может идти на подъем по "закону эскалатора" в карьере, но силы и личные возможности идут на спад; а это процесс постоянный и непрерывный.
Молодость активна, и активно ее отношение к жизни. Ее желания могут реализовываться в большой мере. Ее жизнь в своей будущей покуда несовершенности и неопределенности огромна и прекрасна. Ее самоутверждение тяготеет к экстенсивности: совершать, изменять, реализовывать. Она рвется вперед и вверх, ища и торя пути, и любое событие склонна рассматривать с точки зрения победы - этапа на пути к главным победам. Поэтому она не мелочна, не злопамятна, не мстительна.
Каждое событие может иметь для нее положительный смысл - даже как приобретение отрицательного опыта, полезного на будущее. Цель высока и далека, жизнь впереди длинная, и смысл событию придает именно разворачивающаяся великость всей системы и структуры на стоящих и будущих поступков. Любое событие работает на более общее пространство жизни и усилий.
Старость слабеет. Меньше сил, желаний, возможностей, меньше интереса к жизни. А жить надо! Хочется. Инстинкт, потребность. По-прежнему необходимо самореализовываться и самоутверждаться в максимально возможной степени.
А теперь припомним, что нормальное соотношение потерь наступающих и обороняющихся - три к одному. Обороняющемуся легче, он врылся в укрепленную заранее местность, и тем как бы равен по силе действия (противодействия) трем наступающим.
Отсюда консерватизм старости. Не могу уже открыть новое - но тебе, щенку-новооткрывателю, еще могу свернуть шею. Как бы по индивидуальной силе, по величине отдельно взятого поступка - я еще значительнее тебя. Нет, это, конечно, не рассудочное стремление - это инстинктивное, безусловное стремление индивида делать тот максимум, который он может. Ведь на весах - взять город и отстоять город есть равновеликий поступок с разными знаками.
А силенок-то где взять для действий? Где нервная энергия, где побудительный мотив, где ощущение, которое требует реализации в действии? А активное негативное отношение ко всему, чему можно противодействовать, сидя в своем окопе. Раздражение, неприятие, стремление к противодействию.
Дежурное отношение молодости: все не так, я это переделаю!
Дежурное отношение старости: все не так, но я не могу это переделать (опыт, забота о детях, малость сил, плетью обуха не перешибешь, мир все равно не переделаешь).
Вспомним, что страдание - это кнут к действию. Чем меньше энергии - тем больше сил надо мобилизовать индивиду для действия. Вот страдание - сильное отрицательное ощущение по какому-то поводу - и заводит старика: давление скачет, предынфарктное состояние, а он все кричит, слюной брызжет и добивается какой-то ерунды. Ибо он создан не для того, чтобы беречь здоровье и предельно продлить свое индивидуальное существование, а для того, чтобы ощущать и делать максимум возможного.
Страдание и переживание "ни с чего" вышибает резервы сил, которые могли бы пойти на мирное тихое существование. Но человек не создан для тихого существования, он, понимаешь, "мятежный, ищет бури"! А буря в первую очередь - это буря в душе, сильные ощущения.
Заметьте: любая весомая и реальная причина к страданию мигом вышибает у старости мелкие и надуманные поводы страдать. Смещение доминанты.
А поскольку кнут страдания всемогущ и куда сильнее пряника радости (которая в определенном смысле и есть избавление от страдания, как долдонил Шопенгауэр) - страдание есть способ старости ощущать и делать максимум. Я не могу улучшить твою жизнь - зато я могу ее попортить десятком слов.
Старость утверждается через отрицание - но уже не в силах толком реализовать его через действие: закон... мораль... сил нет. Очаг возбуждения отрицательных эмоций не снимается мало снимается. А как его снять?..
Старость утверждается через критику. Вот ты что-то делаешь - а я уравниваюсь с тобой и даже встаю выше: тем, что я умнее тебя и сделал бы это лучше, просто возраст не позволяет, тут вины нет, а ты слабак. Твой реальный пик я измеряю по своему прошлому (воображаемому), и мой пик выше.
На спуске с вершины нарастает негативная реакция на раздражители. Что означает: нарастает недовольство существующим положением вещей. Что означает, по сути: нарастает несогласие с этим миром. Чтоб было хорошо, надо чтоб было как-то иначе. Нарастает субъективная потребность в том, чтоб мир был не таким, каков есть.
Это подстегивает силы по мере их убывания, это должно побуждать все больше концентрировать силы на переделке мира: за счет, так сказать, мобилизации внутренних резервов. Все старику не так, все ему надо иначе, ну же надоел всем!..
Это можно считать компенсаторной реакцией центральной нервной системы на старение организма. Продолжай ощущать и действовать!
(Вообще мы имеем здесь, конечно, интересный комплекс причин:
- невроз цивилизованного человека. Многие проявления отрицательных эмоций вечно сдерживаются законом, моралью, инстинктом самосохранения, преобладающим желанием достичь своей цели. С возрастом подавленные желания все меньше и труднее компенсируются рассудком, волей и другими, отвлекающими желаниями и поступками, и масса подавленных в течение многих лет отрицательных эмоций начинает прорываться наверх в сознание - с интенсивностью, никак не со ответствующей малости поводов. Недаром есть присказка у пацанов-хулиганов: "Пьяный мужик страшнее танка". В драке и на войне никакой пацан не звереет так, как поживший мужик: да мужик озверел от всей предшествовавшей жизни, вот он теперь зверство и выдает наружу. Раздражитель, нейтральный или даже положительный (!), все более воспринимается "подсознанием" как возможность прицепить к нему и выплеснуть наружу накопившиеся отрицательные эмоции. Ну, типа: треснул собаку, потому что вчера тебе нахамила продавщица.
- сравнение реального события (положительного) с тем, каким оно когда-то рисовалось в воображении. Поскольку мечта всегда превосходит действительность, сравнение не в нашу пользу. А ведь в оценке значимых для нас событий мы всегда исходим из сравнения то го, что есть, с тем, что должно быть по нашему разумению. Мы часто и постоянно обманываемся в своих ожиданиях - ибо ожидаем черте чего, раздутого и раскрашенного рефракцией неопределенной перспективы мечты и воображения. Должное вечно превосходит сущее , идеал - реальность, и осадок разочарования печален, отрицателен.
- недовольство собой: убывают силы, красота, потенция, время жизни с возможностями и действиями. Человек никогда не может достичь всего, чего хочет, - а с возрастом все меньше иллюзий, что "когда-нибудь" он добьется всего, т. е. будет абсолютно счастлив через достижение внешних факторов: возникает комплекс хоть частичного, но "поражения в жизни". Увеличивается роль такой негативной формы самоутверждения, как зависть. И этот отрицательно-эмоциональный комплекс тоже проявляет себя при касании внешних раздражителей в сторону негативной реакции - строго говоря, не "на" раздражитель, а "в связи" с раздражителем.
- и это все входит в базовые потребности в ощущениях, самореализации, самоутверждении, суммируясь в итоге.)
Но действовать трудно и как бы не строго обязательно, а от ощущений никуда не денешься! Грузнеет человек, мышцы не те, эндокринная система не та, полежать чаще тянет. Уже не дашь врагу по морде - изувечит; надо другие способы изыскивать прижучить его, а для этого эмоция должна быть стойкой, сильной, а то плюнешь через полчаса - и будешь жить побежденным и униженным.
"Нет новостей - тоже хорошая новость", - только старость могла придумать подобную поговорку. Вы чувствуете? Отношение к нейтральному, возможному, неизвестному еще раздражителю заранее опасливое. Наполучал щелчков за жизнь, теперь лучше спокойно дома сидеть. Это тебе не молодость, жаждущая новостей и событий.
В потребности ощущений, безопасности и самореализации одновременно старик все более погружается в воспоминания и воображение, все более находит там точек к самоутверждению - и одновременно все более неожиданных гадостей и обид, а! Так это две стороны одной медали - положительные и отрицательные ощущения, под которые и для которых подводится конструкция памяти и воображения.
А в реальности - в общем получается так: уже нет сил переделывать мир - но все равно еще есть силы быть с ним несогласным. И невозможность переделать усугубляет это несогласие, оно нарастает, суммируется, портит жизнь, заставляет страдать - то есть заставляет по возможности хоть как-то стремиться к тому, чтоб было не так.


Возраст женщины влияет на ее характер
Опрос и психологические тесты более 100 представительниц слабого пола разного возраста позволили ученым установить, что с возрастом характер женщины заметно меняется.
Чем старше становится женщина, тем великодушнее и менее озлобленной она становится. К таким выводам пришли ученые из Великобритании.
Особенно заметны изменения в характере у женщин 40-50 лет. Хотя эти дамы и менее поворотливы и расторопны, нежели молодые женщины, зато они более терпимы и добры к окружающим.
А вот характер мужчин с возрастом в лучшую сторону не меняется.
Эти выводы еще раз подтверждают заключение ученых, сделанное несколько лет назад: характер и психологический портрет изменяются практически на протяжении всей жизни человека.

Мужские страхи

Пожалуй, самый отчаянный и безысходный мужской страх – страх смерти. Психологи считают, что женщины, хотя и сталкиваются с мыслями о смерти, реагируют на них совсем не так болезненно, как мужчины.

Страх смерти? самый сильный из всех человеческих страхов. Жизнь и смерть, рай и ад- Есть ли жизнь после смерти, есть ли смерть после жизни? Комочки протоплазмы, ползающие по глиняному шарику, всегда пытались найти ответ на эти вопросы. Измараны тонны бумаги, ведутся споры, рождаются учения - Я открою вам тайну. Думающий? поймет!

Всем известно, что время есть понятие относительное. За 10 минут сна можно прожить целую жизнь. Десять секунд сильной боли кажутся 10 часами. Время ? субъективно! Оглянитесь на прожитую жизнь: она пролетела, как миг. Прожили вы на свете несколько минут или 100 лет, значения не имеет: и в том, и в другом случае вы жили один миг. Объективная продолжительность жизни? десятки лет, субъективная? один миг. Мы воспринимаем только субъективную сторону. Реальность тоже субъективна. Объективной реальности для нас не существует. Как шутит один мой приятель, объективная реальность ? это психическое заболевание, вызванное пониженным содержанием алкоголя в крови. Поэтому неважно, когда мы уйдем из жизни. Важно то, как мы это сделаем.

Есть очень интересная концепция последнего сна разума. Когда мозг умирает, за четверть секунды до смерти он осознает свою смерть и создает виртуальную вечность. Врачи знают, что за мгновение до смерти происходит настолько мощный всплеск мозговой активности, что зашкаливают все энцефалографы. В это мгновение включается 97% резервной мощности мозга, которую мы обычно используем на 3%. Объективно это мгновение длится четверть секунды, субъективно оно длится вечность. Вечность! Без конца и начала! И вечное блаженство, и вечные муки здесь, в этом последнем сне. Вот, почему маги всегда пытались научиться контролировать свои сны: они хотели создать свой последний сон разума, уйти в вечность и творить ее по своему разумению.

Если вас грызет комплекс вины и страх смерти, этот миг обернется для вас вечными муками независимо от праведности вашей жизни. Если вы полагаете, что у вас плохая карма, то в этот краткий миг вас ждет череда рождений и смертей, бесконечное количество прыжков из вагины в могилу. Если же вы уходите с торжеством и ликованием, вас ждет вечное наслаждение и радость. Вечное наслаждение испытали в краткий миг удара самолета в борт авианосца самураи-камикадзе. Вечно торжество талиба, рванувшего на своей груди гранату с воплем "Аллах акбар!". Вечно счастье победителей, погибших со словами: "За Родину!"

В этот краткий миг человека ждет то, на что он настроен. Самурай-камикадзе попадет в рай для самураев. Он будет из жизни в жизнь рождаться, становиться самураем и погибать во славу императора. Талиб окажется в мусульманском рае, где в садах текут полноводные реки, прекрасные гурии ублажают достойных с утра до вечера, и рекой льется запретное для мусульман вино. А умирающий в сомнениях и страхе попадет в ад, который будет таким, каким человек его представляет.

Мне посчастливилось познать последний сон разума в 15 лет. Клинической смерти у меня не было, я познал его иначе. Нас, молодых самбистов, выставили против дзюдоистов. Объяснили правила схватки: ноги и руки ломать нельзя, но можно делать удушающие приемы, однако способов ухода от удушающих приемов не показали. Меня поймал на удушающий прием мальчишка-дзюдоист. Судья надеялся, что я вырвусь из захвата, поэтому не дал команды отпустить. И я отключился. Сон был долгим, он длился часами. Там были люди, были события, я помню все по сей день. Очнулся я от удара коленями об пол. Сколько времени длился сон? Столько, сколько требуется, чтобы из стойки упасть на колени. Однако субъективно он длился долгие часы. Так и уход из жизни. В последние четверть секунды включается виртуальная вечность. Но чтобы она была раем, надо уйти победителем, сражаясь и смело глядя смерти в лицо. И неважно, с чем мы сражаемся? с врагом на поле боя или с болезнью, повторяя: "Я сильнее, чем этот враг! Я одолею эту болезнь! Я? сильный!"

Есть еще один момент. Чем меньше мы цепляемся за жизнь, тем больше вероятность ее сохранить. Как говорили самураи: "Если стоишь между жизнью и смертью, выбирай смерть, тогда сохранишь жизнь". Они были абсолютно правы. Обычно выживают те, кому безразлично ? жить или умереть. Живучее всех пофигисты, они уцелеют всегда и везде. Так что преисполнитесь силы, отбросьте сомнения, страхи и будьте готов покинуть сцену в любой момент!

Длительный страх смерти неизменно ослабляет функцию половых желез. Характерный факт: во время преследования евреев у еврейских женщин вообще прекратились менструации. Это явление объясняли принятием ими тайных средств, но позже, во время осады городов у многих христианских женщин развились те же симптомы от постоянного страха смерти. Таким образом, страх смерти действовал, как мудрый регулятор природы, который не допускает производства потомства, пока продолжаются неблагоприятные опасные условия для него. У мужчин та же причина вызывает импотенцию, но эти симптомы исчезают, если страх смерти прекращается.

Заботящиеся о своем здоровье ожидают прожить 79 лет, не заботящиеся – 71 год. Низкая индивидуальная ценность долголетней жизни умаляет опасность вредных условий труда и жизни, профессий, увлечений. Так, если принять вероятность умереть от болезни за 1, то работа в сфере обслуживания сопряжена с риском в 20 раз меньшим, в сельском хозяйстве и строительстве в 3 раза, в горной промышленности – в 2 раза меньшим; и, наоборот, у верхолазов-монтажников, летчиков- испытателей (как и у спортсменов-гребцов), альпинистов, жокеев риска больше соответственно в 3, 12, 22 27, 100 раз. Выбор опасной профессии происходит в соответствии с законом Старра: зарплата увеличивается как корень кубический из уровня риска профессии и выступает в качестве его компенсации. Риск смерти при пользовании автотранспортом и самолетом в развитых странах мира равен рис- ку от болезней, который в свою очередь выше всего у младенцев до 1 года и у стариков старше 65 лет – около 2,5. В настоящее время везде в мире продолжительность жизни женщин выше, чем у мужчин. По- этому различают линии мужского и женского самосохранительного поведения. В России в 80-е гг. индекс тревожности смерти, страха смерти у мужчин в среднем равен 6,08, у женщин – 8,01; у холостых мужчин – 5,06; у женатых – 7,15; у незамужних женщин – 7,84; у замужних – 8,23. У женщин интенсивнее усилия по реализации самосохранительных установок, так как их цели рассчитаны на далекую перспективу, смысл жизни, чаще, чем у мужчин, связан с детьми, желанием увидеть их в будущем. Материнская функция женщины формирует умение распределять силы на всем протяжении жизни. Самопожертвование и суицид. «Дао дэ цзин (Dao De Jing)» говорит: «Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь». Своевременный уход в потусторонний мир предков представлялся гораздо более важным, чем прозябание среди живых. Аскет, выполняя роль и жреца и жертвы, умирает еще при жизни, а значит воскресает раньше смерти. Поэтому старики, вдовы, больные торопились в мир мертвых: им помогали родственники и друзья. Инфантицид, геронтоцид, геноцид, массовые самоубийства устраняли излишек населения. Формой ускоренной амортизации мужской молодежи предбрачного возраста были праздничные драки. Этот феномен был описан Т.Б. Щепанской. Усилия органов охраны правопорядка разогнать дерущихся обычно ни к чему не приводили. «Последнюю радость у нас отнимаете», - протестовали кулачники. За радость, за праздник приходи- лось платить. По окончании боя многие из гостей разъезжались по домам с поломанными ребрами, оглушенными на одно или оба уха от разрыва барабанных перепонок, подбитыми и выбитыми глазами. В Печорском р-не Псковской обл. в драках использовали холщовый мешочек с песком; раскрутив его, целились противнику в глаз, причем своеобразный шик требовал, чтобы выбитый глаз повис на мешочке. Чем больше искалеченных (и особенно убитых) людей в кулачном бою, тем большую славу имело село и тем больше любителей привлекало оно на свои бои. Получившие увечье, а тем более отсидевшие, сохраняли физическую силу, но утрачивали брачную привлекательность (в первую очередь с точки зрения матерей потенциальных невест, которые внимательно наблюдали за гуляющей молодежью). Эти люди могли вступить в брак в последнюю очередь – только в случае значительного превышения числа невест над числом женихов, да и то за них шли невесты в чем-то ущербные. Бытовало убеждение, что если парнем был «задира», «атаман», то и женатый будет драться. Боялись, что будет бить жену или вмешается в какую-нибудь драку и будет убит, изувечен – семья лишится кормильца. Поэтому говорили, что еще в парнях можно характер вызнать: мужика надо по характеру выбирать. Поведение парня во время праздничных драк было испытанием на драчливость и управляемость: с одной стороны – на способность защитить семью, с другой – на способность сдерживать агрессию, и, прежде всего, по сигналам, исходящим из женского сообщества. Наименее управляемые, получая репутацию “дурных”, проигрывали в девичьих глазах. Результатом праздничных драк была элиминация части потенциальных женихов: из числа живущих (гибель), из сообщества (заключение) и, во всяком случае, с брачного рынка. Оставшиеся девушки, как правило, выходили замуж в дальние деревни. В начале ХХ в. (демографический взрыв!) отмечают ужесточение драк: появление перчаток с утяжелителями, кастетов, дубин, использование ножей и огнестрельного оружия. В настоящее время в деревнях (но не в относительно перенаселенных рабочих поселках) драки редки. Увечий избегают. Объясняется это снижением численности молодежных когорт: “некому драться-то”, “молодежи нет”

Мы живем чтобы…

Мы работаем для того, чтобы жить. Но при этом за наше неуемное трудолюбие порой расплачиваемся утратой вкуса к жизни и потерей здоровья. Как же сделать так, чтобы, совершая трудовые подвиги и карабкаясь по карьерной лестнице, мы не забывали, ради чего это делаем?

Я обратила внимание, как много людей откладывают свою жизнь на потом. Сначала сделают карьеру, заработают столько-то денег, решат проблему, разрулят ситуацию, а уж потом собираются отдохнуть. Только вот проблемы не заканчиваются. То самое «потом» может никогда не наступить. С точки зрения психолога, основная цель у таких людей – не счастливая жизнь, а решение проблем. Лишь когда проблемы закончатся, можно позволить себе безделье, отдых. Но дело в том, что мы устроены так, что любая потребность теряет свою ценность по мере ее удовлетворения. Значит, что пока ты решаешь задачу, отдых тебе положен, но когда задача решена, и ценность ее исчезла, отдыхать тебе не от чего. Решается следующая задача. И так бесконечно, пока не накопится неудовлетворенность, которая перерастает в хроническую форму. Когда отдых воспринимается ни как самостоятельная цель, а как вознаграждение за решение той или иной задачи, времени на него просто не остается. Получается, что он не стоит в Вашем списке важных дел. Отдых не входит в Вашу систему ценностей. Есть прописная истина, что отдых это не приз, а инструмент для того, чтобы работать дальше. Точно так же как работа является инструментом, дающим возможность отдыхать. Просто? Более чем. Так почему же мне на приемах приходится все чаще и чаще встречать людей с диагнозом «трудоголизм»? Что это за страшный зверь, и с чем его едят?

Главное и основное, что необходимо понимать и знать, это то, что трудоголизм - это зависимость. Более того, зависимость такая же как, например, алкогольная зависимость, наркомания, игромания и так далее. Механизм у них одинаковый. В какой то момент жизни человек не может справиться с неосознаваемой тревогой. У него возникает ощущение ноющей пустоты. А пустоту, как известно, хочется чем-то заполнить. И он начинает пить, колоться, играть или работать. Если в обществе алкоголиков и наркоманов принято порицать то людей способных работать 24 часа в сутки, часто хвалят и ставят в пример. Получается, что у нас трудоголизм - зависимость социально одобряемая, а труд - самый удачный инструмент заполнения пустоты. А потом симптомы…

Почему, как семейный психолог, я считаю эту тему актуальной? Когда человек пропадает на работе, члены семьи редко видятся и проводят вместе все меньше и меньше времени. Закономерно истощается круг тем, на которые им интересно было бы говорить. Я считаю, что пора бить тревогу, когда людям не о чем разговаривать, затруднено общение, есть совместное хозяйство, а семейная жизнь – так, наскоками. В таких случаях растет полоса отчуждения. По сути, все, что делает любой нормальный вменяемый мужчина, он делает ради семьи и ради детей. Но семья – это еще и проект, требующий вложений времени. Поэтому, если для общения в семье не хватает времени, женщина чувствует, что ее не ценят, а участие мужчины в решении важных для семьи вопросов сводится к зарабатыванию денег. Получается, что трудоголик обслуживает материальные ценности ценой собственной жизни. Материальные блага можно сравнить с красивой оберткой от конфеты. Можно потратить целую жизнь в погоне за оберткой, а конфету так и не попробовать.

Теперь задайте себе главный вопрос, действительно ли вы хотите прожить свою жизнь именно так? Или же Вы хотите ее изменить? Но для этого надо быть готовым расстаться с временными ценностями, иначе ничего не получится. Необходимо понять, а главное осознать, что единственный человек, который является режиссером Вашей жизни – это Вы сами. И какой в результате получится фильм, зависит только от Вас. В любой культуре высшей ценностью является человеческая жизнь. Хотелось бы, чтобы в Вашей собственной культуре высшей ценностью стали Вы сами.

Кандидат наук, семейный психолог Ирина Обухова

Грубость или вежливость?

Свет не может существовать без тьмы, храбрости не было бы без страха, у каждого явления должна быть своя противоположность. Если должна быть, то зачем? Какую функцию она выполняет?

Для начала, в каких ситуациях проявляется вежливость или грубость? Ответ очевиден – во время коммуникации. Это возможность наладить контакт с другим человеком, непохожим на Вас. И тут уже наш выбор, что вкладывать в этот контакт и с каким результатом из этого контакта выходить. Тут-то нам и понадобятся доспехи в виде вежливости или грубости.

Давайте договоримся о понятиях (терминах). Что мы подразумеваем под тем или другим? Их объединяет то, что оба эти понятия являются моральными качествами, характеризующими поведение человека.

Начнем с вежливости, которая является элементарным требованием культуры поведения. Чтобы о ней говорить, договоримся, что мы подразумеваем под понятием «вежливость». Я думаю, что это внимательность, внешнее проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт и т.д. Вроде всё просто и очевидно, главное – элементарно в употреблении. Так почему же явные тенденции последнего времени сползают в сторону грубости, причем независимо от социального статуса участвующих в диалоге?

Из курса психиатрии сразу же всплывает понятие «идиотия», так как именно оно, как нас учили, переводится с греческого как невежество, грубость. Но это тяжелая степень психического недоразвития – олигофрении. Тут уж понятно, что развязность, сквернословие, намеренное оскорбление, неумение сдерживать свое раздражение, хулиганские действия – это диагноз.

Что же заставляет нормальных людей, находящихся, как я называю, «в рамках здоровья», вести себя подобным образом, как их собратья из психиатрических клиник? Должно же быть этому объяснение. Должно. И оно есть. Во-первых, мы все, каждый из нас, знает и чувствует с кем, когда, как и почему можно себя вести. Так и ведем. Почтенный отец семейства, доводящий до исступления домашних – в обществе интеллигентная душка, деликатен, доброжелателен, а муж-подкаблучник, которому дома рот затыкают – на работе хам и грубиян. Это крайние проявления, но и остальные примеры могут быть лишь вариациями на эту тему. В первом варианте, где муж – деспот, всё достаточно просто. В семье каждый человек выполняет как формальные, так и неформальные роли. В каждой семье существуют роли мужа, жены, сына, дочери. Это формальные роли. Неформальные роли – роли взаимодействия, где вы в семье играете ту или иную роль: «жертва», «адвокат», «клоун», «палач» и др. Если семья при этом долго существует, то всех всё, так или иначе, устраивает. Но! За пределами семьи этот же «деспот» прибегает к маскировке, т.е. к вежливости. Зачем? Чтобы добиться любви окружающих, чтобы его признали, приняли, радовались, что им удалось познакомиться с таким симпатичным парнем. И всё из-за страха, что его отвергнут, покинут, осудят, не будут любить, а для него это так важно. Это же относится к людям, страдающим избыточной вежливостью, предупредительностью.

А что касается грубости. Есть в психологии такое понятие «ретрофлексия»: мы обращаем на себя действия, которые хотели совершить по отношению к окружающим. Мы причиняем боль себе, чтобы не причинить ее другому. Но долго так относиться к себе мы не можем, поэтому наша агрессия, с которой мы порой не можем справиться, выплескивается на других. Часто причиной непонятной нам грубости являются ситуации, в которых с нами поступил некорректно или просто нас раздражает значимый для нас человек, но ему в лицо мы не хотим ничего высказывать (боимся за последствия, страшно и т.д.) Тогда мы находим объект - коллегу, члена семьи, постороннего человека - на котором срываемся, перенося свою агрессию, которая предназначалась конкретному человеку, на того, на которого, как мы сами себе говорим, можно все сбросить. Львиная доля проявления грубости в общении связана именно с подобным психологическим переносом.

Нас с вами друг от друга отделяют незримые границы личности. Когда кто-либо затрагивает эти границы, пытается их переступить, у нас возникает дискомфорт, и мы воспринимаем это как грубость. Как реагировать, если Вам нахамили, с вами обошлись грубо? Прежде всего, четко понимать, что всё, что Вам говорится – это не о Вас. Это ему плохо, дискомфортно, тоскливо, у него злость на себя, он или она с собой не справляется. Поэтому всё, что Вы услышите в свой адрес, постарайтесь всерьёз не воспринимать. Ещё раз повторяю. Это всё не о Вас, а о том человеке, который это говорит. Это всегда так!

Усвоив это, отнеситесь к этому с должным юмором - постарайтесь свести всё на шутку или же, что обезоруживает еще больше, согласитесь с каждым пунктом: «Да, я урод, толстый, неумный… И с улыбкой. Лучшего оружия и быть не может. И как есть мудрый совет - «Мойте руки перед едой», так и я дам Вам ещё один такой же - «Будьте взаимно вежливы, иначе себе дороже!»

Кандидат наук, семейный психолог Ирина Обухова

Электронная почта:

irvic.obukhova @yandex.ru

Номер телефона для записи:

+7(495) 620-81-01 доб. 21270

Используемые методики:

Эмоционально-образная терапия

Гештальт-подход

Традиционный анализ

Коучинг в психотерапии

Процесс Хоффмана

Другие методики

© obukhova.com 2019